Популярные мужские имена 2019 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
- место/ имя
- 681 Адриел Еврейское имя "ученик Бога, в команде Бога"Адриал, Адрил.
- 682 Адрий Смотри Андрей.
- 683 Адрион Форма имени Адриан.
- 684 Адриэль Смотри Адриел.
- 685 Адрыян Беларус. форма имени Андрей.
- 686 Адувв Арабское (عدو) "враг".
- 687 Адхам Арабское имя (أدهم) "смуглый, темный вороной конь".
- 688 Адхат Арабское имя "счастливый".
- 689 Адыгёзал Азербайджанское имя "с красивым именем".
- 690 Адыгёзял Азербайджанское имя "с красивым именем".
- 691 Адыл Форма имени Адил "справедливый".
- 692 Адым 1. турецкое adim "шаг". 2. крымскотатарская форма арабского имени Азим "великий".
- 693 Адыслав Др. - славянское имя "один славный".
- 694 Адыширин Азербайджанское "[человек] со сладким именем".
- 695 Адьян 1. калмыцкое от монгольского "солнце". 2. арабское (الأديان) "религии".
- 696 Адя Ласкательная форма имени Андрей "мужественный".
- 697 Аё Крым. - татарское, татарское, кыпч., киргизское, башк. (aju) "медведь".
- 698 Аен Арабское имя (عين) "источник, ключ- глаз".
- 699 Аенеас Греческое (Αἰνείας) "достойный похвалы", формы - Айнис, Айнеас, Енеас, Инейс.
- 700 Аерг (Аирг) - у абхазов - божество, защищающее людей от опасностей, подстерегающих их на войне, на охоте и в пути. Иногда Аерг отождествляется с богом охоты Ажвейпшем или с богом грома и молнии Афы, а с распространением христианства, повидимому, со св. Георгием, культ которого вобрал в себя элементы языческих верований. На дочери Аерга женат Сасрыква. Согласно распространённой легенде, накануне храмового праздника ночью к запертой ограде Илорского храма (село Илори Очамчирского района), посвящённого Аергу (или св. Георгию), чудесным образом является бык (олень, тур), которого торжественно приносят в жертву.