Популярные мужские имена 2021 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 5361 Хейл От английского hale "крепкий, здоровый, крепкий".
- 5362 Хурмат Арабское имя "уважение, почет- почтение- честь, слава".
- 5363 Хутан Персидское "стройный".
- 5364 Чаадай Монгольское имя, имя сына Чингисхана получившего во владение территорию населнную чегодаями.
- 5365 Шайтан Арабское (الشيطان) "сатана, дьявол". Шайтан (Карур, Васвс, Ханнас, Кяфир, Сагир, Марид, Таиф, Фатин, Мал’ун, Маз’ум, Мадхур, Мак- зу, Кафр, Хазул, Адувв, Мудилл, Марид. ) - в исламском богословии, представитель категории злых духов, враждебных Аллаху и людям. Это взбунтовавшийся, заблудший и сбившийся с истинного пути джинн. Согласно аятам Корана когда Аллах создал первого человека (Адама), он приказал всем ангелам и джиннам поклониться ему. Все они вы- полнили Его приказ. Однако среди них был джинн по имени Иблис (сатана, дьявол), который, возгордившись, отказался повиноваться этому приказу, в то время как до этого он поклонялся Аллаху и выполнял все его повеления. Причиной этого была гордыня сатаны, который посчитал себя выше Адама по причине того, что он был сотворен из огня, а человек из глины. В резуль- тате этого Аллах проклял его за неповиновение Его воле и определил ему место в аду. Но сатана попросил у него отсрочку до дня Страшного суда и получил ее. Затем Аллах поселил Адама и его жену в раю. Они могли наслаждаться там всеми прелестями рая, но им было запрещено есть плоды одного дерева: "И Мы сказали: "О Адам! Поселись ты и твоя жена в раю и питайтесь оттуда на удовольствие, где пожелаете, но не приближайтесь к этому дереву, чтобы не оказаться из неправедных"(2: 35). Однако шайтан обманным путем побу- дил первых людей съесть плод этого запретного дерева. Он сказал: "Запре- тил вам ваш Господь это дерево только потому, чтобы вы не оказались анге- лами или не стали вечными"(Коран, 7: 20). Тогда Адам и его жена съели запретный плод и "явилась пред ними их мерзость, и стали они шить для се- бя райские листья. . "(Коран 7: 22). Аллах разгневался на них за это: "Разве не запрещал Я вам [есть плоды] этого дерева и не говорил вам, что шайтан - ваш явный враг?""(Коран, 7: 22).
- 5366 Щек 1. славянское имя "щипящий змей"Кий, Щек, Хорив - легендарные братья - основатели Киева. Согласно рус. летописи: "И были три братаи сестра их Лыбедь. Сидел К. на горе, где ныне подъем Боричев, а Щ. сидел на горе, к- рая ныне зовется Щекавица, а Х. на третьей горе, к- рая прозвалась Хоревицей. И построили городок по имя старшего своего брата и назвали его Киев". Далее летописец, отвергая бытовавшее в его время мнение о К. как перевозчике через Днепр, сообщает, что К. был Полянским князем, принятым с большими почестями в Царьграде (Константинополе). Возвращаясь от греков, К. пытался осесть со своим родом на Дунае, но был изгнан и вернулся в Киев. Как в древности, так и в наст. время отношение к ист. основе легенды неоднозначно. Скепсис обусловлен фактами широкого бытования аналогичных нар. сказаний, осмысляющих происхождение и название городов через деяния героев (в т. ч. братьев), возможностью объяснить назв. г. Киева иначе - от топоосновы Kuj - "вершины горы, крутой холм"(Киев возник на высоких горах прав. берега Днепра), наличием аналогий микротопонимии Киева в др. славянское имя городах, напр., в Праге - Вышеград, Подоли, Стшешовице. Вместе с тем в осн. рассказа о попытке К. закрепиться на Дунае, видимо, лежат реальные события истории антов 6 - нач. 7 в., а пребывание братьев на 3- х горах есть отражение реально существовавших неск. предгородских поселений. Сторонники ист. подлинности К. как основателя полянской княж. династии и города относят время его деят- ности к кон. 5 - нач. 6 в., что соответствует времени правления визант. имп. Анастасия (491 - 518), принимавшего у себя, как полагают, К. Имена К., Щ., Х. и Лыбеди запечатлены в др. и совр. микротопонимии и гидрономии Киева. 2. армянское (շեկ) "блондин".
- 5367 Ыбырай Казахская форма имени Авраам.
- 5368 Эдел От немецкого edel "благородный, знатный, дворянский".
- 5369 Эйнсли Английское имя (Ainsley) "хижина отшельника в лугу", формы - Айнслай, Айнсли, Энсли.
- 5370 Энки Эйя, Эа ("владыка земли"), в шумеро- аккадской мифологии одно из главных божеств- он хозяин Абзу, подземного мирового океана пресных вод, всех земных вод, а также бог мудрости и владыка божественных сил ме. Древние почитали его как создателя зерна и скота, устроителя мирового порядка. Один из мифов рассказывает, как Энки оплодотворил землю и "определил судьбу"городов и стран. Он создал плуг, мотыгу, форму для кирпича- создав растения и животных, Энки отдал их во власть "царя гор"Самукана, а пастуха Думузи сделал хозяином в стойлах и овчарнях. Богу также приписывается изобретение садоводства, огородничества, льноводства и сбора целебных трав.
- 5371 Энрик Смотри Энрике.
- 5372 Ясленик Революционное "я с Лениным и с Крупской".
- 5373 Туркубий Туркубий - первый слог Турк - это означает Турок, Турция, второй слог бий - в переводе с адыгейского, черкесского и кабардинского означает враг. Враг Турок -вот значение слова Туркубий или Туркбий.
- 5374 Хукку Хукку / Hukku (ливвик.) - "волк"; (производное отчество от этого имени: Хукан, Хуккан / Hukan).
- 5375 Абиб Еврейское имя (אֲבִיב) "весна, весенний".
- 5376 Авила Форма имени Вавила (1. греческое "стоящий у ворот Бога". 2. "из Вавилона").
- 5377 Агни Хинди (आग) "огонь"Агни в ведийской и индуистской мифологии бог огня домашнего очага и жертвенного костра. Основная его функция - посредничество между людьми и богами. Версии происхождения Агни весьма многочисленны: он рожден в водах, от самого себя, от утренних лучей- он сын Дакши- некоего жреца и т. д. Агни считался главным из земных богов, воплощением священного огня, который возносил жертву на небо языками пламени. Согласно мифам, он един (бог) и множествен, поскольку родился в трех местах - на небе, среди людей и в водах, у него три жилища, у него троякий свет, три жизни, три головы, три силы, три языка. Считалось, что Агни горит, сияет, освещает, обладает всеми силами, заполняет воздушное пространство, открывает двери тьмы, укрепляет небо и землю, охраняет их, восходит на небо, рождает оба мира, живет в воде, знает все пути, всю мудрость, все миры, все людские тайны- наблюдает за всем на свете- правит законом- приводит богов на жертвоприношения- древние верили, что Агни дружествен к людям, к долгу, соединяет супругов, приносит богатство, покровительствует певцам, поражает врагов и тьму.
- 5378 Аджмал Арабское имя - "необычайно красивый, красивейший".
- 5379 Ак Тюркское имяобразующий компонент (Ak) "светлый, удачливый, добрый, белый, седой, чистый". Есть также и Ак (женское имя).
- 5380 Аликан От греческое [nikao+andros] - победоносный мужчина.