Популярные мужские имена 2021 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 661 Асет 1. арабское имя от названия знака зодиака, соответствующий 5 месяцу солнечного года, периоду с 21 июля по 21 августа2. арабское имя (الأسد) "лев". Асетулла - Лев Аллаха.
- 662 Глеб От скандинавского (Guð-leifr) "наследник Бога, угодный Богу"
- 663 Ерканат Казахское имя от Ерке "злой, избалованныи, хитрыи, ревнивый".
- 664 Жан Вариант имени Иоанн
- 665 Кристофер Греческая форма (Χριστόφορος) [Christophoros] латинского имени (Christopher) "несущий Христа, последователь Христа, Христоносец". Русская форма - Христофор. Производные: Крис, Криста, Кристос, Крис, Крист, Кристо, Христ, Христо, Христофор. Святой Кристофер - покровитель водителей, путешественников, проводников и моряков. Дает уверенность рукам и острое зрение, чтобы никому не причинить вреда. Не позволяет стать причиной смерти, любых травм. Умеривает страсть к высоким скоростям. В православии Христофор часто изображается псоглавым. При этом синаксари указывают, что этот облик, как и происхождение святого из страны кинокефалов, следует понимать как символическое указание на его грубость и свирепость в период пребывания язычником. Древнейшее подобное изображение святого находится на керамичесчкой иконе VI- VII веков македонского происхождения. На ней Христофор вместе со святым Георгием поражает змия. В русской иконописи изображения святого Христофора в собачей головой известны со второй половины XVI века. Версии сложения столь экзотической иконографии Христофора- кинокефала (псоглавца), в основном, связаны с предположением, что какое- либо его прозвище было истолковано ошибочно. Также существует представление о Христофоре, как представителе племени "псоглавцев"- собакоголовых людей, описание которых достаточно часто встречается с античных времён. Иконы Христофора "с песьею главою"вместе с некоторыми другими "спорными"иконографическими сюжетами были официально запрещены распоряжением Синода от 1722 г. как "противные естеству, истории и самой истине". После запрета Христофор изображается антропоморфно, в образе воина. Известны переписанные изображения с записанной собачьей головой. Старообрядцы продолжали (и до сих пор продолжают) почитать Христофора- кинокефала, а запрет "господствующей церкви"лишь подтвердил и усилил это почитание. Свияжская иконописная традиция изображает Христофора не с собачьей, а с лошадиной головой. Большинство старинных изображений псоголового Христофора было уничтожено или записано. Помимо фрески в Успенском монастыре города Свияжска, существует фреска в Макарьевском монастыре, а также в Ярославле в Спасском монастыре. Иконы Христофора сохранились в Череповце (художественный музей), в Ростове, а также в Перми. Икону Святого Христофора с песьей головой можно увидеть в Московской старообрядческой церкви Покрова, Московском Кремле (Архангельский собор), в Третьяковской галерее. Сохранились также скульптуры, одна из которых хранится в соборе Парижской Богоматери. Большинство подобных икон было уничтожено в период иконоборчества. С XVIII в. Христофор изображается только в образе человека. Всего в православии существует три варианта иконографии Христофора. Два других:Прекрасный юноша, с длинными волосами, с четырёхконечным крестом в правой руке- на нём багряный плащ, туника украшена золотыми полосами (примеры изображений - фрески в монастыре Высокие Дечаны, церкви Святого Георгия в Старой Ладоге, мозаика кафоликона монастыря Осиос Лукас и др). Аналогичный западному: Христофор изображается в момент переправы через реку, в виде великана, с младенцем на плечах. В католицизме Святой Христофор изображается как великан, переносящий через реку благословляющего Младенца- эпизод, непосредственно вытекающий из его жития в западной традиции.
- 666 Локи Скандинавское (Loki) "ломающий"В Скандинавской мифологии Локи - Локи, сын ётуна Фарбаути и Лаувейей, бог огня и бог хитрости, и обмана. В германо- скандинавской мифологии, происходит из рода ётунов, но асы разрешили ему жить с ними в Асгарде за его необыкновенный ум и хитрость.
- 667 Альгиз Форма имени Эльгиз "защитник народа, страны(Иль)".
- 668 Джерик Ласкательная форма имени Герхард.
- 669 Картер 1. греческое имя (kαρτερ) "выносливый". 2. английское имя (Carter) "извозчик, мастер по изготовления карет".
- 670 Леви Еврейское имя (לוי) "сопровождающи- прислуживающий- мое сердце". Левиты - слуги в Святом храме. В Ветхом Завете Леви - имя одного из сынов Иакова.
- 671 Минет Смотри Миннет "благодарность, признательность". Есть также и Минет (женское имя).
- 672 Хайрулло Таджикское, узбекское от арабского "благословение (Хайр) Аллаха".
- 673 Абай 1. казахское, киргизское "внимательный, осмотрительный, наблюдательный, предусмотрительный, бдительный". 2. тюркское "старший брат, дядя "Абай (Настоящее имя - Ибрагим, но прозвище Абай дала бабушка Зере) Кунанбаев (Абай Құнанбайұлы) (29 июля (10 августа) 1845, Семипалатинская область, ныне Восточно- Казахстанская область - 23 июня (6 июля) 1904) - казахский поэт, философ, композитор, просветитель, мыслитель общественный деятель, основоположник казахской письменной литературы и её первый классик, реформатор культуры в духе сближения с русской и европейской культурой на основе просвещённого либерального ислама. Производные: Абак, Абаш, Аблиз, Абляз, Абляс, Аблаз.
- 674 Гимран Арабское имя (عمران) "правильный, исправный". Имя деда Исы (Иисуса) в коране, арабский аналог Иоакима.
- 675 Дарий 1. фарси [dara+vaush] "владеющий добротой, добронравный" или от персидского (داریوش) [дараявауш] "победитель". Имя нескольких царей упоминаемых в Священном Писании. 2. арабское (ضاري) "жестокий, жестокий". 3. славянское "дарованный".
- 676 Мелис Казахское, киргизское выдуманное от греческого (μέλισ) "пчела"(пчела, мед).
- 677 Ор 1. греческое (όρος)[oros] "гора". Ор - гора, на которой умер пророк Аарон. 2. армянское (օր) "день". 3. революционное "Октябрьская Революция". 4. тюрк- азербайджанское "крепость". 5. еврейское имя (אוֹר) "свет". 6. французское (or) "золото". 7. немецкое (Olympischer Rekord) "Олимпийский рекорд". Именины: 20 августа - преподобный Ор. 2 сентября - мученик Ор Филиппопольский (известен также под именем Ерос). 4 сентября - мученик Ор.
- 678 Риф 1. арабское (ريف) "из сельской месности". 2. краткая форма арабского имени Ариф ("ученый, сведущий, образованный, суфий").
- 679 Азамжон Комбинация Азам + Жон ="великая душа".
- 680 Гектор Греческое (Έκτορας) "вседержитель, хранитель". Гектор в древнегреческой мифологии один из главных героев Троянской войны. Герой был сыном Гекубы и Приама - царя Трои. У Гектора было 49 братьев и сестер, однако среди сыновей Приама именно он славился своей силой и храбростью. По преданию, Гектор поразил насмерть первого грека, ступившего на землю Трои, - Протесилая. Особенно прославился герой на девятом году Троянской войны, вызвав на бой Аякса Теламонида. Гектор обещал своему врагу не осквернять его тела в случае поражения и не снимать с него доспехов и потребовал того же от Аякса. После продолжительной борьбы они решили прекратить поединок и в знак взаимного уважения обменялись подарками. Гектор надеялся одержать победу над греками, несмотря на предсказание Кассандры. Именно под его предводительством троянцы ворвались в укрепленный лагерь ахейцев, подступили к военному флоту и даже успели поджечь один из кораблей. В легендах описывается также бой Гектора с греком Патроклом. Герой победил своего противника и снял с него доспехи Ахилла. Боги принимали весьма активное участие в войне. Они разделились на два лагеря и помогали каждый своим любимцам. Гектору покровительствовал сам Аполлон. Когда Патрокл погиб, Ахилл, одержимый местью за его гибель, привязал побежденного мертвого Гектора к своей колеснице и протащил его волоком вокруг стен Трои, но тело героя не трогали ни тлен, ни птицы, так как Аполлон оберегал его в благодарность за то, что Гектор при жизни неоднократно помогал ему. Исходя из этого обстоятельства древние греки сделали вывод о том, что Гектор был сыном Аполлона. Согласно мифам, Аполлон на совете богов уговорил Зевса выдать тело Гектора троянцам, чтобы его похоронили с почетом. Верховный бог приказал Ахиллу отдать тело погибшего его отцу Приаму. Так как, по преданию, могила Гектора находилась в Фивах, исследователи предположили, что образ героя имеет беотийское происхождение. Гектор был очень почитаемым героем в Древней Греции, что доказывает факт наличия его изображения на старинных вазах и в античной пластике. Обычно на них изображали сцены прощания Гектора с его женой Андромахой, битву с Ахиллесом многие другие эпизоды.