Популярные мужские имена 2021 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 1781 Анас (أنس) "радость, веселье"
- 1782 Асмар Арабское имя(ﺁﺴﻤﺭ) "красновато- коричневый". Имя, дававшееся мальчику с рыжевато- каштановым и волосами. Смотри так же Асмар (женское имя).
- 1783 Атам 1. форма имени Адам, формы - Атами, Атом, Атим2. чеченское имя, значение неизвестно.
- 1784 Ашир 1. арабское имя (عاشر) "десятый [ребенок]". 2. форма имени Ашер "благословленный, счастливый".
- 1785 Бакр Арабское имя "молодой верблюд" или "раннее утро".
- 1786 Беглар Турецкое имя "князь(Бек) - князей".
- 1787 Биаслан Тюркское имя "вожак львов(Аслан)".
- 1788 Ведагор Славянское имя веда+гор.
- 1789 Джаба Грузинская (ჯაბა) форма имени Гавриил "сильный мужчина от Бога", форма имени Джабраил.
- 1790 Джангар Тюркское "завоеватель вселенной " калмыцкое "одинокий". Из калмыцкого героического эпоса. Воспевающий воинские подвиги калмыкских богатырей и их предводителя Джангара, защитников сказочной страны Бумбы. В эпосе отражены надежды и чаяния калмыкского народа, его многовековая борьба за своё национальное существование. О бытовании "Джангара "среди калмыков было известно ещё в 18 веке. Первое исследование и перевод эпоса на русский язык принадлежат А. А. Бобровникову (1854). В 1910 был издан записанный со слов знаменитого джангарчи (исполнителя "Джангара ") Ээлян Овла цикл песен (10 глав). Всестороннее изучение "Джангара. "начато в советское время. Осенью 1940 советская общественность отметила 500- летие "Джангара". Эпопея бытует и в Монголии.
- 1791 Доминик От латинского (Dominus) "господин, господь, всевышний". Имя давалось мальчикам родившимся в воскресенье, в католических семьях. Английская форма - Dominic. Формы - Дом, Дома, Домино, Домини, Домникий, Домоник, Мин. Святой Доминик родился в 1170 году в состоятельной испанской семье Гусманов в Калеруэге (Caleruega). До четырнадцати лет он учился под руководством своего дяди- священника, затем в школе в течение 10 лет изучал свободные искусства и теологию, а в 1184 году поступил в университет в Паленсии. В молодости Доминик прославился своей добротой и состраданием. Известно, что он продавал свои ценные книги и даже одежду, чтобы помочь нуждающимся, и дважды пытался продать себя в рабство, чтобы освободить взятых в плен соотечественников. В 1196 году Доминик стал членом капитула регулярных каноников в городе Осма, одной из задач которого было реформирование устоявшихся правил для священнослужителей. Доминик, известный своей скромностью, являл собой наилучший пример для остальных участников. В 1203 году епископ Диего де Асеведа был послан кастильским королем Альфонсом IX в Данию с дипломатической миссией, имевшей цель добиться согласия на брак датской принцессы с испанским принцем. Доминик был включен в состав этой экспедиции. Проезжая через территорию Южной Франции, епископ и его спутники были поражены размахом распространения на этой территории ереси альбигойцев. После возвращения из северной Европы епископ де Асеведа и Доминик остались в Южной Франции, решив посвятить себя проповеди Евангелия и борьбе с ересью в этом регионе. В 1206 году ими была основана женская община в Пруйле, состоявшая из дочерей дворян- католиков и женщин, обращенных из ереси. Епископ скоро был отозван Папой, но Доминик остался во Франции и продолжал свою деятельность. В 1209- 1213 годах Доминик вновь проповедует в Лангедоке во время крестового похода против альбигойцев. В 1214 году появляется первая община в Тулузе, шестеро единомышленников из этой общины стали затем ядром Ордена проповедников. В 1215 году Доминик прибывает в Рим и обращается к Папе Иннокентию III с просьбой утвердить Орден, однако, утвержден Устав ордена был лишь в 1216 году следующим Папой Гонорием III. Орден получил имя - Орден Проповедников, впоследствии его стали чаще называть орденом доминиканцев по имени основателя. Поскольку это был первый случай организации религиозного ордена, при составлении его Устава были взяты правила, написанные Святым Августином. Главными задачами Ордена были проповедь Евангелия и религиозных истин, а также грамотное использование интеллектуальных сил священства на нужды народа. Последующие годы Доминик много путешествовал, распространяя свой орден в Италии, Испании и Франции. Он умер в полдень 6 августа 1221 году после тяжелой и продолжительной болезни в доминиканском монастыре святого Николая в Болонье (St. Nicholas at Bologna), где и покоятся его мощи. В 1234 году был канонизирован Папой Григорием IX. Традиция Католической Церкви связывает с именем святого Доминика появление Розария - широко распространенной католической молитвы на четках. По легенде, Розарий был вручен святому Доминику в 1214 году во время явления Девы Марии.
- 1792 Енох Еврейское имя (חנוך) "посвященный Богу" или "образование". Английская форма - Enoch. Енох - потомок Сифа, сын Иареда и отец Мафусаила, седьмой патриарх начиная от Адама. В Книге Бытие говорится, что Енох "ходил пред Богом"и прожил 365 лет после чего "не стало его, потому что Бог взял его". Эти неоднозначные высказывания интерпретируются в более поздних не библейских преданиях как указания на то, что в отличии от других патриархов Енох не умер, так как Бог взял его на небо, освободив от вызванной грехами прародителей смерти, в награду за благочестие. Явление Еноха с пророком Илией ожидается некоторыми христианами перед вторым пришествием. Предание о Енохе сохранилось у разных народов. Так, в городе Иконии было известно предание о царе Анаке, который жил за 300 лет и умолял богов помиловать род человеческий, обреченный на погибель. Енох упоминается в Коране и исламской религиозной традиции. В Коране упоминается как пророк. Согласно некоторым исламским преданиям? Енох изобрел астрономию, письмо и арифметику. Известно несколько псевдоапокрифических книг, носящих имя Еноха. Наибольшую известность получила 1 Книга Еноха называемая обычно просто "Книга Еноха". Она упоминается и цитируется в трудах многих отцов церкви, включая Тертуллиана, Иринея, Оригена, Климента Александрийского, Иустина Философ и др. В течение долгого времени о содержании книги можно было судить лишь по цитатам и отзывам. Однако в XVIII веке был открыт её полный текст на эфиопском языке, и с того времени она неоднократно издавалась как в подлиннике, так и в переводах. Книга датируется II- I веками до н. э. и представляет собой богатый источник для изучения религиозного миросозерцания иудеев той эпохи. Как видно из сравнения послания Иуды и книги Еноха, ею пользовались и раннехристианские писатели.
- 1793 Жанарыс 1. Жанарыс - один из родов, из которого вся племя и роды (младшего жуза) казахов берут свое начало. 2. От (жан) "душа, дух"+ (арыс) "территориальная единица казахского ханства". Еще казахи называют уважаемого, видного, выдающего человека - арыстай азамат.
- 1794 Жаргал Монгольское, бурятское "счастье".
- 1795 Загир Арабское имя (زاهر) "сияющий, блистающий". Смотри Захир.
- 1796 Илан Еврейское имя (אילן) "дерево".
- 1797 Лимон 1. испанское "лимон". 2. французское (limon) "ил, тина- грязь", формы - Лимм, Лимонд, Лиимон.
- 1798 Мелсик Краткая форма имени Мелс (Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин).
- 1799 Монте Уменьшительное от Монтгомери "сильный как гора".
- 1800 Намиг Форма персидского имени Нами "прославленный"(نامق).