Популярные мужские имена 2026 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
- место/ имя
- 4441 Гюн Тюркское имяобраз (gun) "солнде- день". Есть также Гюн (женское имя).
- 4442 Дада 1. тюркское "отец, дед, дедушка". 2. ласкательная форма имени Давид. 3. греческое (δάδα) "факел". Именины - 11 мая и 12 октября мученик Дада.
- 4443 Даниэл Смотри Даниэль "Бог мой судья".
- 4444 Детлеф Немецкое (Detlef) "наследие народа".
- 4445 Джами Арабское имя (الجامع) "всеобщий, полный, совершенный". Одно из имен Аллаха.
- 4446 Джахангир Персидское имя (جهانگیر) "завоеватель, покоритель мира". Русский аналог - Владимир Hyp ад- Дин Мухаммад Джахангир - правитель империи Великих Моголов.
- 4447 Джерри Ласкательная форма имени Герхард или Геральд.
- 4448 Дитрих От древнегерманского (Dietrich) "могущество народа"где thiot "народ"+ ric "править", форма имени Теодорик.
- 4449 Докка Чеченское от доккха "старший, важный".
- 4450 Дуайт Староанглийское имя (Dwight) "белый, светлый".
- 4451 Дэнг Вьетнамское от китайского (勇) "храбрый, мужественный".
- 4452 Евандр Греческое [eaundros]- приносящий счастье, имя сына Гермеса.
- 4453 Егише Армянское (Եղիշե). В честь армянского историка V века, который описал один из драматических периодов истории Армении - войну армян с персами. Егише был воином и секретарем руководителя борьбы армян против персов - легендарного полководца Вардана Мамиконяна. Он участвовал в знаменитом Аварайрском сражении 451 года. После окончания войны Егише ушёл в монастырь, а затем стал отшельником. Написал несколько исторических сочинений. Предположительно в 442- 448 гг. Егише состоял на военной службе в стране Апар во время войны Сасанидского Ирана с эфталитами, жителями Хорасана, которых Егише называет кушанами. Главный труд Егише - сочинение "О Вардане и войне армянской"охватывающее 35- летнюю историю Армении со времени падения династии Аршакидов до 464/65 г. Оно было создано через несколько лет после окончания войны армян с персами, во второй половине V в. по просьбе полководца Давида Мамиконянов. Эта война известна в исторической литературе как "война Вардананц". Она названа так в честь спарапета Вардана Мамиконяна. Труд Егише делится на семь глав, в которых он последовательно излагает причины "Армянской войны"военные действия и окончание войны. Причину войны между армянами и персами Егише видит в насильственном насаждении в христианской Армении государственной религии Сасанидского Ирана - зороастризма, который получил усиленное распространение при царе Шапуре II, а в особенности при Йездигерде II. При нём последовали большие гонения на армян- христиан, о которых Егише повествует во второй главе. В книге описываются военные действия восставших армян против персов. Армянские силы были разделены на три отряда: первый отряд был отправлен в Атрпатакан, второй отряд под командованием спарапета Вардана Мамиконяна - в Агванк, а третий - в Араратскую долину - под командованием Васака Мамиконяна, который своевольно вернулся к себе на родину, в Сюник. Вардан Мамиконян, взяв на себя общее командование армянскими войсками, дал иранской армии генеральное сражение на Аварайрском поле, в котором погиб он сам вместе с множеством воинов, но значительно бо'льшие потери понесла иранская армия. Восстание армян 451 г. заставило царя Йездигерда изменить политику по отношению к Армении, что нашло выражение в Нуарсакском договоре (485 г. ). Согласно этому договору, персидские маги должны были отказаться от политики насильственного обращения армян в зороастризм, вывести из Армении жрецов и разрушить построенные ими капища, в стране должно было отныне свободно исповедоваться христианство.
- 4454 Жумакуль Тюркское имя "раб Божий, родившийся в пятницу".
- 4455 Завур Азербайджанская форма имени Зухур.
- 4456 Зангак Армянское (Զանգակ) "колокольчик".
- 4457 Зиг 1. немецкое (sieg) "победа". 2. уменьшительная форма имени Зигмунд или ЗигфридЗигги.
- 4458 Зухур Арабское имя (زهور) "цветы".
- 4459 Ивангора Славянское "гора Ивана".
- 4460 Иделбакты Татарское имя (тюркское) "родился ребенок сильный, как Волга".
